Capítol 7: Paradís Furtiu

Sinopsis

Al principi de l'últim capítol Jafudà esmenta els dos atles elaborats per ell, el seu pare i Samuel, per una banda l’Atles furtiu vinculat en el paradís i coneixaments prohibits i per l’altra l'Atles reial apte per a reis i potentats.L'Atles és la temptació d'arribar en el paradís com la serp fa que Eva es mengi la poma i provoca la renúncia a la felicitat. Tot seguit Jafudà afirma que el paradís pot ser qualsevol lloc si el portam dins del cor, és a dir, que la felicitat està dins un mateix.

Ja han acabat les guerres, però segons Jafudà quan acabi el regnat actual i tornarà a haver guerres, revoltes discòrdies i rebomboris.També parla sobre la fidelitat de la seva mare cap a la memòria de Cresques i que ella mateixa segueix anomenant-los per el seu nom hebreu. La seva mare fou l'ajuda que Jafudà necessitava per seguir endavant i gràcies a ella la família es mantengué unida. També va restaurar els seus orígens, és a dir, la casa seva. Fa un crítica sobre els prínceps i gent nobiliària i hi ha un enfrontament entre ells.

Fa esment de Vicent Ferrer converteix els jueus en cristians mitjançant la sang i després de tot ho amaga i ell mateix diu que regnarà Mallorca entre la por dels ciutadants.  També de Bernat Metge, ha arribat el lloc on està gràcies a tots els bons actes dirigits als monarques els quals li agafaren molta confiança i l'ajudaren a arriba a la seva posició en la societat.Tot seguit, parla sobre la mort figuradament parlant de Jafudà, és a dir, Jafudà morí quan es convertí en cristià de seguida que arriba a Mallorca i es canvia el nom com a Jaume Ribes.Ens conta que l'atles furtiu és enterrat amb Cresques per dues raons; L'atles furtiu només pertany al seu pare i per acabar amb la controvèrsia que creà l'atles en la societat.Jafudà es sent malament per la pèrdua del seu pare i mestre i la seva estimada Selima, i li costa acceptar-ho que realment han mort. Ell va enterrar el Torà del seu pare i l’Atles furtiu vora la tomba del seu pare. També explica que l’Atles no només li pertany al seu pare, sinó que també a Betros i a la Selima.La família de Jafudà no van morir gràcies a la provocació de Selima.

Jafudà no sap on es troba la Selima i el seu fill Jaume, però troba que té raons la Selima per no saber-ho ja que va ser Jafudà qui els va abandonar (els vol recordar vius, però no sap on són).Cerca per tot arreu a Selima i el seu fill que són el seu bocí de paradís perdut, ja que no sap a on es troben. L'esperança de trobar-los, l'ajuda a seguir endavant i tot això fa que el fet de allunyar-se del seu antic jo (Jafudà) sigui menys dolorós.Finalment ens explica que d esitja tornar a la infantesa per estar sota la protecció del seu pare, per estar amb la companyia de Betros només per un instant. Si algun dia troba a la Selima abraçarà el Déu i tornarà a creure amb la terra i els homes i negarà que els paradisos sempre acaben amb expulsió, és a dir, que si la troba, mai sortirà del paradís.

Personatges principals:

Cresques d'Abraham: Pare mort de Jafudà i bruixoler del Call de Mallorca

Jafudà (Jaume Ribes): Nou cristià i cartògraf, perd a la seva dona Selima, la que més estimava i també al seu pare i mestre Cresques.

Selima: Una de les memòries de Jafudà ja que era la persona que més estimava, la mare del seu fill Jaume

Betros: També és una de les memòries de Jafufà ja que va ser qui va narrar històries i llegendes sobra Àsia i l’antic esclau de la família de Jafudà.

Settadar: Mantenir la família unida ( Astruga, Marzoch, els nins i Jafudà ).

Personatges secundaris:

Jaume: Fill de Jafudà i Selima

Canonge Ribes: És el canonge que baixarà d’estament eclesiàstic

Hasdai vidu : Orfe de fill administrarà les jueries restants fins que no romangui cap jueu per administrar

Vicent Ferrer: Converteix els jueus en cristians mitjançant la sang i desprès de tot ho amaga, regnarà Mallorca entre la por dels ciutadants     

Bernat Metge ha arribat el lloc on està gràcies a tots els bons actes dirigits als monarques els quals li agafaren molta confiança

Turmeda: en fa esment a la història

Llocs:

Imperi del Mali: lloc on hi ha grans riqueses i pau (Àfrica)

Call de Mallorca: lloc on vivia Jafudà i la seva família i també els jueus

Castell de Bellver: lloc on es van exiliar els jueus després de la repressió per part de l’església i el rei.

Barberia: on s'exilia Turmeda

Saragossa: allà on viu el seu amic Hasdai

Sineu:

Montuïri:

Pollença, Artà, Estellencs i Santanyí: llocs on Jafudà busca a Selima i el seu fill, ja que també els busca per tot arreu de Mallorca.

Valoració personal

En nom del grup, com a lectors, volem fer esment al títol del Paradís Furtiu que ha estat escrit per valorar l’enyorança que té Jafudà cap a Cresques Abraham, Selima i Betros. Per això, fa esment que el paradisos són furtius, ja que es surt d’un paradís quan moren o desapareixen les persones més estimades.

L’autor ens mostra distints punts de vista del estat social i moral de l’època :per una banda la Hannini mostra la obscuria que viu la religió mentre que Cresques mostra una visió de més obertura i acceptació. Ha mostrat un gran énfasi de la força de l’amor per part de Selima que conforma el nord, la raó i la temprança de Jafudà. Dona a entendre, com a filosofía “ es disfruta de la vida quan tens tot el que vols i les persones que més estimes i desprès, es perd tot” , és a dir, que tot allò que desitjam ho tenim durant un temps determinat, i desprès desapareix.

Per concloure, Jafudà es sent culpable de la mort del seu pare i la desaparició de Selima i el seu fill a conseqüència de l’Atles furtiu, i la valentia que ensenya al seguir endavant, i no rendir-se, que els seguirà buscant per tot arreu de Mallorca. 

Capítol 5: Selima

Aquets capítol es titula així perquè es centra en la historia d’amor que viuen Jafudà i Selima.

Sinopsi

El capítol comença descrivint a Selima una esclava que compra per ajudar a la casa, els fets ocorren abans del robatori a Barcelona, Jafudà  s´enamora de Selima qui li conta histories sobre la seva mare, ell s’hagué d´anar a Barcelona. Van passar cinc anys durant aquell temps la seva germana tingué tres fills i el seu pare va perdre el cap. Quan Jafudà torna a Mallorca es retrobar amb Selima però celebrar les seves noces amb Dolça i el seu pare l’envestí mestre. El mateix any de les noces la pesta va arribar a Mallorca  cobrant-se la vida del fill petit de la seva germana i la vida del seu sogre això va donar conseqüències  com les murmuracions sobre la seva sang i d’instal·lació de Hanini amb la seu fill i muller que va comportar que Hanini calumnies i amenaces a Jafudà cosa que es va arreglar amb el missatge de l´infant Joan. Jafudà va canviar de dona real, va abandonar els seus deures amb Dolça i la substituir per Selima però mantenint les formes publiques. Mentres la pesta tornava cada estiu. Fra Anselm Turmeda va passar per la ciutat i li confessa a Jafudà que marxava a terres mahometanes abandonant tot i el va convidar a ell i a Selima perquè desgracies arribarien però ell declina la oferta. Selima queda embarassada. El rei Pere el Cerimoniós va morir i amb la seva mort no calia un segon atles furtiu. Castella va queda òrfena de rei hi regnava el desordre. A Sevilla un ardiaca va aprofitar per girar cristians contra jueus i van assaltar: Toledo, Còrdova i altres ciutats castellanes, Lleida, Gandia, Calataiud...que va arribar a Mallorca. Al mateix temps Selima es posar de part i tingué un nin anomenat Jaume. El terratinent li va dir a Jafudà que havia arribat un correu del secretari del rei on deia que el mapamundi furtiu havia aparegut i que reclamaven la seva presència a Barcelona. Jafudà va comentar el correu a Selima qui li digué que marxés  i ell sortir a fer-ho. El capítol acaba en que Jafudà des de el vaixell escolta crits esgarrifosos i veu columnes de fum que surten del barri jueu vol tornar però no pot perquè no sap nedar i els mariners no el deixen anar.

Lloc i Temps:

Quasi tot el capítol transcorre en Mallorca, en el Call, el barri jueu on viu Jafudà amb la seva família.

Excepte en la historia que conta Selima (l’esclava sarraïna) a en Jafudà sobre el seu origen; aquest succeeix en la terra de Mali i altres zones d’Africa, com Egipte, el Marroc i més.

Línia Narrativa

En la línia narrativa el capítol es centra sobretot en la historia d’amor que viuen Selima i Jafudà, encara que també tracta l’origen de l’esclava sarraïna i com Jafudà parteix cap a Barcelona per ordre del rei.

Personatges

Els personatges estan dividits en tres grups:

Principals:

• Jafudà: Es el protagonista i el narrador. En aquet capítol narra el abans i el després del robatori del atles furtiu.
• Cresques: És el pare de Jafudà, qui concerta el matrimoni entre ell i Dolça, filla del rabí i Hanini.
• Selima: Esclava sarraïna, d’origen desconegut al principi i de procedència noble. Es el primer amor de Jafudà  i mare del seu futur fill, Jaume.

Secundaris:

• Setaddar
• Betros
• Samuel
• Astrugona
• Oncle Vidal
• Astruga
• Marzooch
• Isac
• Astrugona
• Vidal
• Pere el Cerimoniós

• Reina Sibil·la
• Infant Joan

• Violant de Bar
• Infant Martí
• Nas de Pebrot
• Bernat Metge
• Salomó d´Abrafimt
• Hanini
• Dolça
• Jucef
• Estela
• Canonge Ribes
• Carles de França
• Fra Anselm Turmeda
• Climent d´Avinyó
• Urbà de Roma
• Eiximenis

 Dins la historia:

• Anàlia
• Mansa Mussa
• Reina Inali
• Rei d´Egipte
• Mestre andalusí
• Aljauma Fari -> Jaume Ferrer
• Selima

Ambientació històrica i cultural

En l’ambientació històrica, l’època es basa en els darrers anys del regnat de Pere el Cerimoniós;  amb la fugida de la reina Sibil·la la figura del rei es comença a debilitar. L’infant Joan intenta reconciliar-se  amb el seu pare però aquest es nega a parlar amb ell. Mes tard amb la mort del rei Pere, l’infant Joan passa a ser el monarca del regne d’Aragó i Mallorca.

Aquest capítol representa diverses cultures procedents sobretot del nord d’Àfrica (pertinent a la vida dels progenitors de Selima) i la cultura mallorquina. També es veu representades les religions jueva, per part de Jafudà i la seva família, i cristiana.

La població jueva, a causa de la mort d’en Pere el Cerimoniós, es va veure afectat negativament; els cristians començaren una exterminació terrorífica.

Conclusió

En aquest capítol el mes important es la historia de la Selima, on explica els seus orígens. Encara que l’amor que experimenten entre ells es un tema a destacar, ja que d’aquesta manera esdevenen fets com les discussions entre la família de Jafudà i Hanini, les murmuracions del poble i el naixement del seu fill.

En la nostra opinió aquest llibre ha estat una lectura bastant entretinguda i interesant. Comparant amb l’anterior llibre, Cercamón, ha sigut una gran milloria. Ja que ens hem sentit identificats en segon quins aspectes de la vida i de les creences de Jafudà.  També ens ha agradat com mescla l’autor els fets històrics amb la trama; hem arribat a entendre millor la historia de Mallorca gracies a aquest llibre.

I per últim, hem arribat a la conclusió que lo millor de la historia ha estat els contes que narraven Selima (sobre el seu origen i l’Imperi de Mali). Aquest capítol ha estat el que mes hem gaudit gracies al seu contingut amorós.